Anche i boia muoiono: cosa ne facciamo dei loro corpi?

Da Mussolini a Slobodan Milosevic, da Osama bin Laden a Saddam Husein e Muammar Gheddafi, muoiono anche genocidari, criminali di guerra, dittatori e agenti del terrorismo internazionale. In tutti i casi, queste morti singolari sollevano domande identiche: cosa si dovrebbe fare con i loro resti? Come gestire la loro eredità, la memoria della loro persona e dei loro crimini? È possibile evitare il culto del boia?